Асбобхои ченкунии гранит асбобхои дакики ченкунй буда, тозагии сатхи онхо ба дурустии натичахои ченкунй бевосита вобаста аст. Дар вакти истифодаи харруза сатхи асбобхои ченкунй ногузир бо равган, об, занг ва ранг олуда мешавад. Барои ҳар як намуди ифлоскунанда усулҳои гуногуни тозакунӣ ва чораҳои нигоҳдорӣ заруранд, то дақиқии баланди асбобҳои ченкуниро дар муддати тӯлонӣ таъмин кунанд.
Доғҳои равғанӣ яке аз ифлоскунандаҳои маъмултарин мебошанд ва метавонанд аз равғанҳои молиданӣ ё равған дар муҳити корӣ пайдо шаванд. Доғҳои равғанӣ на танҳо ба намуди зоҳирӣ таъсир мерасонанд, балки инчунин метавонанд ба сӯрохиҳои санг ворид шуда, ба дақиқии андозагирӣ халал расонанд. Пас аз ошкор шудани доғҳои равғанӣ, равғани рӯизаминиро фавран бо матои тоза ва мулоим тоза кунед. Сипас, барои тоза кардани сатҳи санг аз тозакунандаи бетараф ё каме сілтӣ истифода баред ва аз тозакунакҳои кислотаӣ ё сахт ишқдор, ки метавонанд сатҳи сангро вайрон кунанд, пешгирӣ кунед. Пас аз ба таври баробар молидани тозакунанда, нармро бо матои мулоим хушк кунед, то равғанро ҳал кунад. Бо оби тоза бишӯед ва хушк кунед. Барои доғҳои равғании якрав, тозакуниро такрор кунед ё барои тоза кардани амиқтар аз хамираи тозакунанда истифода баред.
Доғҳои об маъмулан пайҳое мебошанд, ки дар натиҷаи бухоршавии об аз рӯи замин боқӣ мондаанд. Дар ҳоле ки доғҳои об ба дақиқии андозагирӣ таъсири ҳадди ақал доранд, ҷамъшавии дарозмуддат метавонад ба намуди асбоби ченкунӣ таъсир расонад. Хушк нигоҳ доштани сатҳи асбоби ченкунӣ муҳим аст. Ҳама гуна намиро фавран тоза кунед. Барои доғҳои мавҷудаи об, пеш аз он ки бо матои мулоим мулоим пок кунед, онҳоро дар ҳаво хушк кунед. Барои пешгирии минбаъдаи доғҳои об, ба рӯи асбоби ченкунӣ як муҳофизаткунандаи сангро истифода баред, то филми муҳофизатӣ эҷод кунед ва воридшавии намӣ ва пасмондаҳоро кам кунед.
Одатан доғҳои занг ҳангоми тамос бо сатҳи асбоби ченкунӣ пайдо мешаванд. Ин на танҳо ба намуди зоҳирӣ таъсир мерасонад, балки метавонад ба дурустии андозагирӣ халал расонад. Барои тоза кардани доғҳои занг, аввал занги рӯизаминиро бо матои мулоим ё хасу хаси мулоим тоза кунед. Сипас, бо хушхӯю бо тозакунандаи занги санг ё тозакунандаи ҳалим турушро хушк кунед, то зангро ҳал кунед. Бо оби тоза бишӯед ва хушк кунед. Барои доғҳои занги якрав, равандро такрор кунед ё барои табобати амиқтар хамираи тозакунандаи зангро истифода баред.
Доғҳои пигментӣ метавонанд аз ранг, ранг ё дигар моддаҳои ранга бошанд, ки ҳам ба эстетика ва ҳам дурустӣ таъсир мерасонанд. Барои тоза кардан, аввал рӯи заминро бо матои мулоим мулоим тоза кунед, баъд аз тозакунандаи пигментҳои махсус ё хамираи безараргардонӣ истифода баред. Дар ҳолати зарурӣ ҳалкунандаҳои кимиёвӣ метавонанд бо эҳтиёт истифода шаванд. Тозакунандаро ба таври баробар молед ва сатҳи онро мулоим тоза кунед. Бо оби тоза бишӯед ва хушк кунед. Барои доғҳои махсусан якрав, абрешидани сатҳи мӯътадил тавсия дода мешавад, аммо нарм бошед, то ба санг осеб нарасонед.
Ҳангоми тозакунӣ сатҳи асбоби ченкуниро бо ашёҳои сахт харош накунед, то харошиданро пешгирӣ кунед, ки метавонад ба дақиқ таъсир расонад. Ҳама доғҳо бояд фавран тоза карда шаванд, то бартараф кардани онҳо душвор нашаванд ва ба дурустии андозагирӣ таъсир накунанд. Илова бар ин, нигоҳдории мунтазами асбобҳои ченкунии гранит, аз қабили истифодаи агентҳои муҳофизатӣ ва сайқал додани сабук, на танҳо мӯҳлати умри онҳоро дароз мекунад, балки устувории андозагирии онҳоро низ нигоҳ медорад.
Тавассути тозакунии самараноки доғҳо ва нигоҳубини мунтазам, асбобҳои андозагирии гранит метавонанд бо мурури замон дақиқии баланд ва намуди аълоро нигоҳ доранд ва иҷрои оптималии андозагирии дақиқро таъмин кунанд.
Вақти фиристодан: сентябр-10-2025