Роҳнамоҳои гранитии сиёҳ асосан дар соҳаҳои муҳандисии дақиқ истифода мешаванд, ки дар онҳо сатҳи баланди дақиқӣ талаб карда мешавад. Онҳо одатан барои дастгирӣ ва ҳаракати ҷузъҳои мошинсозӣ истифода мешаванд ва вобаста ба татбиқи мушаххас дар шакл ва андозаҳои гуногун мавҷуданд. Ин роҳнамоҳо аз гранити сиёҳ сохта шудаанд, ки маводи сахт ва зич аст, ки бо мустаҳкамӣ, пойдорӣ ва устувории баланди худ маълум аст. Он муқовимати баланди фарсудашавиро таъмин мекунад ва васеъшавии кам дорад, ки онро ба маводи аъло барои истифода дар муҳандисии дақиқ табдил медиҳад.
Истифодаи роҳнамоҳои гранитии сиёҳ
Ҳангоми истифодаи роҳҳои роҳнамои гранитии сиёҳ, барои таъмини кори дуруст ва дарозмуҳлат риояи ин тавсияҳо муҳим аст:
1. Боэҳтиёт муносибат кунед – Роҳнамоҳои гранитии сиёҳ хеле вазнин ва нозуканд. Онҳоро бояд боэҳтиёт истифода бурд, то аз ҳар гуна осеб ё шикастагӣ пешгирӣ карда шавад. Ҳангоми интиқоли онҳо бояд аз таҷҳизоти мувофиқи бардоранда истифода бурд.
2. Тозакунӣ – Нигоҳдории роҳҳои роҳнамои аз гранити сиёҳ сохташуда тозакунии мунтазамро талаб мекунад. Пеш аз истифода ҳама гуна партовҳо ва лойро тоза кунед, зеро ин ба пешгирии осеб дидани роҳҳои роҳнамо ва беҳтар кардани дақиқӣ мусоидат мекунад.
3. Молидан – Молидан барои нигоҳ доштани ҳаракати дақиқ ва таъмини дарозумрӣ муҳим аст. Миқдор ва басомади молидан аз истифодаи мушаххас вобаста аст. Тавсияҳои истеҳсолкунандаро барои молидан риоя кунед.
4. Ҳамоҳангсозӣ – Ҳамоҳангсозии дуруст барои таъмини ҳаракати дақиқ муҳим аст. Барои нигоҳ доштани дақиқии баланд, мувофиқсозиро дар ҳолати зарурӣ тафтиш ва танзим кунед.
5. Санҷиш – Барои муайян кардани ҳама гуна осеб, фарсудашавӣ ё деформатсия, санҷиши мунтазами роҳҳои роҳнамо муҳим аст. Ҳама гуна мушкилот бояд фавран ҳал карда шаванд, то аз осеби минбаъда пешгирӣ карда шаванд.
Нигоҳдории роҳнамоҳои гранитии сиёҳ
Нигоҳдории дурусти роҳҳои роҳнамои гранитии сиёҳ барои он муҳим аст, ки онҳо дар муддати тӯлонӣ дақиқ бошанд ва дуруст кор кунанд. Дар ин ҷо баъзе маслиҳатҳои муҳими нигоҳдорӣ оварда шудаанд:
1. Санҷиши мунтазам – Роҳнамоҳоро мунтазам аз нигоҳи осеб, фарсудашавӣ ё деформатсия тафтиш кунед. Аломатҳои фарсудашавӣ, ба монанди харошидан ё дандоншиканиро тафтиш кунед. Агар фарсудашавии назаррас ошкор карда шавад, роҳҳои роҳнаморо дар ҳолати зарурӣ иваз кунед.
2. Мунтазам тоза кунед – Роҳнамоҳоро мунтазам тоза кунед, то лой ва партовҳоро тоза кунед. Ин ба пешгирии зарар ва беҳтар шудани дақиқӣ мусоидат мекунад.
3. Молидан – Тавсияҳои истеҳсолкунандаро оид ба молидан риоя кунед. Молидан аз ҳад зиёд метавонад боиси ифлосшавӣ ва таъсир расонидан ба дақиқӣ гардад, дар ҳоле ки нокифоя будани молидан метавонад боиси фарсудашавӣ ва зарари аз ҳад зиёд гардад.
4. Дуруст нигоҳ доред – Роҳнамоҳоро дар муҳити хушк ва устувор нигоҳ доред. Роҳнамоҳоро дар ҷои худ ҷамъ накунед, зеро ин метавонад боиси зарар гардад. Ҳангоми нигоҳдорӣ, барои пешгирӣ аз осеб ҳангоми интиқол ё нигоҳдорӣ, аз рӯйпӯшҳои муҳофизатӣ истифода баред.
5. Аз ҳарорати аз ҳад зиёд худдорӣ кунед – Яке аз омилҳои муҳимтарине, ки ҳангоми нигоҳдории роҳҳои роҳнамои гранитии сиёҳ бояд ба назар гирифта шавад, ҳарорат аст. Аз таъсири ҳарорати аз ҳад зиёд худдорӣ кунед, зеро ин метавонад боиси деформатсия ё кафидан гардад.
Хулоса, роҳнамоҳои гранитии сиёҳ ҷузъи муҳим дар бисёр барномаҳои муҳандисии дақиқ мебошанд ва истифодаи дуруст ва нигоҳдории онҳо муҳим аст. Дастурҳои дар боло зикршуда барои таъмини ҳаракати дақиқ, дарозумрӣ ва кори боэътимод мусоидат мекунанд. Бо риояи ин тавсияҳо, мӯҳлати кори роҳнамоҳоро метавон дароз кард ва онҳо метавонанд солҳои оянда дақиқӣ ва устувории истисноиро таъмин кунанд.
Вақти нашр: 30 январи соли 2024