Granite vs consionals ҷузъҳои дақиқаи мармар: Фаҳмиши обу ҳаво
Вақте ки сухан дар бораи ҷузъҳои дақиқ, алалхусус дар шароити зист ё дар шароити иқлим истифода мешуданд, ки интихоби мавод метавонад ба муваффақият ва дарозумори онҳо интихоби мавод таъсир расонад. Гранит ва мармар ду интихоби маъмулӣ барои ҷузъҳои дақиқ, ҳар яке бо маҷмӯи худ, аз ҷумла муқовимати обу ҳаво.
Гранит, санги табиӣ, ки барои пойдорият ва қувваташ маълум аст, ба обу ҳаво хеле тобовар аст. Таркиби зиччи он ва хокистории он ин метавонад ба хароб аз намӣ камтар осеб расонад, тағирёбии ҳарорат ва таъсири UV. Ин ҷузъҳои дақиқаи гранитро интихоби хубе барои барномаҳои берунӣ, аз қабили унсурҳои меъморӣ, ёдгорӣ ва техникаи беруна, ки дар он ҷо ба шароити обу ҳаво дучор мешаванд, мегардонад.
Аз тарафи дигар, мармар, дар сурате ки санги табиӣ аст, ки аз гранит аз гранит ва сангин аст. Ин онро ба обу ҳаво камтар тобовар мекунад ва ба харҷи аз намӣ, ҳарорати шадид ва таъсири дарозмуддат ба нури офтоб. Дар натиҷа ҷузъҳои муқаррарии дақиқ метавонанд барои истифодаи берунӣ мувофиқ бошанд ё дар шароити иқлими шадид, зеро онҳо ба бадшавӣ кардан бештар ба бадшавӣ кардан мумкин аст.
Дар робита ба истифодаи иқлим. Муқовимати олии обу ҳавои гранита интихоби афзалиятнокро барои дархостҳое, ки доимӣ ва ҳадди ақаллро дар муҳити душвор талаб мекунанд, месозад. Дар муқоиса, мармар метавонад барои барномаҳои дарунӣ ё муҳити назоратшаванда беҳтар бошад, ки онҳо камтар ба унсурҳо камтар дучор мешаванд.
Дар хотима, ҳангоми баррасии истифодаи ҷузъҳои дақиқи берунӣ ё дар шароити иқлими иқлим, он барои ба назар гирифтани муқовимати обу ҳаво муҳим аст. Муқовимати истисноии гранит ба обу ҳаво ба чунин барномаҳо интихоби боэътимод месозад, дар ҳоле ки мармар барои муҳити дарунӣ ё камтар талаб кардан беҳтар аст. Фаҳмиши фарқият дар шароити обу ҳаво дар интихоби вариантҳои муқаддимавӣ барои барномаҳои иқлим ё шадиди иқлим муҳим аст.
Вақти почта: СЕП-06-2024